Tin Mừng Mc 14,12-16.22-26. Chúa Nhật. Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô. B. Lễ trọng.

Tin Mừng Mc 14,12-16.22-26.

Ngày thứ nhất trong tuần lễ ăn bánh không men là ngày giết chiên mừng lễ Vượt Qua, các môn đệ thưa Chúa Giêsu rằng: "Thầy muốn chúng con đi dọn cho Thầy ăn Lễ Vượt Qua tại đâu?" Người liền sai hai môn đệ đi và dặn rằng: "Các con hãy vào thành, và nếu gặp một người mang vò nước thì hãy đi theo người đó. Hễ người ấy vào nhà nào thì các con hãy nói với chủ nhà rằng: Thầy sai chúng tôi hỏi: 'Căn phòng Ta sẽ ăn Lễ Vượt Qua với các môn đệ ở đâu?' Và chủ nhà sẽ chỉ cho các con một căn phòng rộng rãi dọn sẵn sàng và các con hãy sửa soạn cho chúng ta ở đó". Hai môn đệ đi vào thành và thấy mọi sự như Người đã bảo và hai ông dọn Lễ Vượt Qua.

Ðang khi họ ăn, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các ông mà phán: "Các con hãy cầm lấy, này là Mình Ta". Rồi Người cầm lấy chén, tạ ơn, trao cho các ông và mọi người đều uống. Và Người bảo các ông: "Này là Máu Ta, máu Giao Ước sẽ đổ ra vì muôn người. Ta bảo thật các con: Ta sẽ chẳng còn uống rượu nho này nữa cho đến ngày Ta sẽ uống rượu mới trong nước Thiên Chúa". Sau khi hát Thánh Vịnh, Thầy trò đi lên núi Cây Dầu.

Gợi ý suy niệm: Này Là Mình Ta, Này Là Máu Ta.

Tin mừng Lễ Mình Máu Thánh Chúa đã tường thuật lại khung cảnh bữa tiệc ly của Đức Giêsu với các môn đệ: “Ðang khi họ ăn, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các ông mà phán: “Các con hãy cầm lấy, này là Mình Ta”. Rồi Người cầm lấy chén, tạ ơn, trao cho các ông và mọi người đều uống. Và Người bảo các ông: “Này là Máu Ta, Máu tân ước sẽ đổ ra cho nhiều người ” (Mc 14, 22-24). Bầu khí của bữa tiệc ly đậm nét u buồn vì Đức Giêsu đã loan báo: “Một người trong các con sẽ nộp thầy’’(x. Ga 13, 21-33). Các môn đệ lần lượt hỏi nhau: thưa thầy có phải con không? Trong bối cảnh ấy, Đức Giêsu đã mời gọi các ông: các con hãy cầm lấy mà ăn, hãy cầm lấy mà uống. Khi đó các môn đệ chỉ hiểu đơn giản là Ngài mời gọi các ông dùng bữa mà chưa hiểu hết ý nghĩa của lời mời gọi này. Sau khi Đức Giêsu sống lại và về trời, dưới sự soi sáng của Chúa Thần, các ông đã hiểu được ý nghĩa của việc ăn Mình và uống Máu này: vì muốn ở lại với các môn đệ, Ngài mời gọi hãy ăn Mình và uống Máu Chúa, nhờ đó Ngài sẽ ngự vào trong các ông và trở nên của ăn nuôi dưỡng, nhờ đó các môn đệ sẽ mạnh mẽ, can đảm, không còn buồn phiền, lo âu như bầu khí của bữa tiệc ly, trái lại các ông sẽ có một niềm vui trọn vẹn vì tin rằng, tuy Đức Giêsu đã vắng mặt một cách hữu hình vì Ngài đã về trời, nhưng Ngài vẫn đang hiện diện trong các môn đệ, trong tất cả mọi người và trong lòng Giáo hội.

Ý nghĩa của việc ăn Mình và uống Máu Chúa thật là huyền nhiệm, nên chỉ những người có đức tin mới chấp nhận được rằng khi lên rước lễ là chính lúc họ đang ăn Mình và uống Máu Chúa và sức sống mãnh liệt được lan tỏa từ đây, để nuôi dưỡng người Kitô hữu.

Giáo hội Công giáo duy trì được sự hiệp nhất là nhờ Bí tích Thánh Thể, người Kitô hữu có được đức tin mạnh mẽ là nhờ siêng năng rước Mình và Máu Thánh Chúa. Do đó khi tham dự thánh lễ, mỗi người Kitô hữu hãy dọn mình để xứng đáng được ăn Mình và uống Máu Đức Giêsu.

Ngày nay nhiều nơi trên thế giới đang có những người xúc phạm đến Mình và Máu Thánh Chúa mỗi ngày, khi lên rước lễ trong tình trạng bất xứng hoặc có những người thù ghét, đã chà đạp Mình Thánh Chúa. Những người này có thể là những người vô thần hoặc có khi là những Kitô hữu. Vì thế ngày lễ kính Mình Máu Thánh Chúa là dịp để người Kitô hữu tôn thờ và đền tạ về những tội lỗi mà nhân loại đã xúc phạm đến Mình Máu Thánh Chúa, đồng thời cũng kiểm điểm lại cách sống đạo, để không lên rước lễ như một thói quen, như một sự miễn cưỡng, trái lại hãy rước lễ với một niềm xác tín rằng Chúa sẽ ngự trong tâm hồn và Ngài sẽ làm cho người Kitô hữu được no thỏa, để không bao giờ bị đói khát nguồn ơn sủng.

Lm. Micae Hoàng Đô Đốc, MF