Lễ vượt Qua

Nguồn gốc của danh từ này không được rõ ràng lắm. Thông thường người ta hiểu từ ngữ này xuất phát từ chữ “Pásah” trong tiếng Do-thái, có nghĩa là “nhảy qua”, “đi qua”, “bỏ qua”. Trong sách Xuất hành có nói tới việc Thiên Chúa sát hại các con đầu lòng Ai Cập mà bỏ qua các con đầu lòng của người Do-thái vì có máu chiên bôi trên cửa.

Sau này nghi thức dâng tiến con chiên trở thành nghi lễ Vượt Qua của người Do-thái, được cử hành vào chiều ngày 14 tháng Nisan (ngày xuân phân, ngày trăng tròn của mùa xuân). Nghi lễ này tưởng nhớ và tạ ơn Thiên Chúa vì đã giải thoát Dân của Người.

Đức Kitô là Ngôi Hai xuống thế làm người, là Con Chiên đích thực của Chúa Cha, nhờ toàn bộ mầu nhiệm khổ nạn - vượt qua và tử nạn - phục sinh, Ngài đã giao hòa con người với Thiên Chúa qua giao ước mới trong máu của Ngài. Chúa Giêsu đã chịu chết trên thánh giá vào thứ Sáu ngày 14 tháng Nisan và phục sinh vào ngày thứ nhất trong tuần, tức sau ngày Sa-bát.

Lễ Vượt Qua do Chúa Giêsu thiết lập, trên chính Ngài là Con Chiên chịu sát tế, vừa hoàn thành việc cử hành cuộc đổi mới vào mùa xuân - một dạng phục sinh của thiên nhiên và vạn vật - vừa cử hành tưởng niệm cuộc giải thoát lịch sử mà Thiên Chúa đã làm cho Dân Người. Công đồng Nicêa năm 325 ấn định ngày mừng Lễ Vượt Qua là vào Chúa Nhật sau ngày xuân phân.

ĐAMINH BÌNH, MF.