Tin Mừng Mt 27,11-54. Chúa Nhật Lễ Lá. A: Hành Trình Cứu Độ

Tin Mừng Mt 27,11-54 (Bài ngắn)

C: Người đọc Chung, Thánh Sử 

S: Người đối thoại khác, hoặc Cộng đoàn 

J: Chúa Giêsu

-----------------------------------------------

C. Bài Thương Khó Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu đứng trước tổng trấn Phi-latô, và quan hỏi Người rằng:

S. "Ông có phải là Vua dân Do-thái không?"

C. Chúa Giêsu đáp:

J. "Ông nói đúng!"

C. Nhưng khi các thượng tế và kỳ lão tố cáo Người thì Người không trả lời chi cả. Bấy giờ Philatô bảo Người:

S. "Ông không nghe thấy tất cả những điều họ tố cáo ông sao?"

C. Chúa Giêsu cũng không đáp lại về một điều nào, khiến quan tổng trấn hết sức ngạc nhiên.

Vào mỗi dịp lễ trọng, quan tổng trấn có thói quen phóng thích cho dân một người tù tuỳ ý họ xin. Lúc ấy có một phạm nhân nổi tiếng tên là Baraba. Vậy Philatô nói với dân chúng đã tụ tập lại đó rằng:

S. "Các ngươi muốn ta phóng thích ai, Baraba hay Giêsu mà người ta vẫn gọi là Kitô?"

C. Quan biết rõ chỉ vì ghen ghét mà chúng đã nộp Người. Vậy trong khi quan ngồi xét xử, bà vợ sai người nói cùng quan rằng:

S. "Xin ông đừng can thiệp gì đến vụ người công chính ấy, vì hôm nay trong một giấc chiêm bao, tôi đã phải đau khổ rất nhiều vì người ấy".

C. Nhưng các thượng tế và kỳ lão xúi giục dân xin tha Baraba và giết Chúa Giêsu. Quan lại lên tiếng hỏi họ:

S. "Trong hai người đó các ngươi muốn ta phóng thích ai?"

C. Họ thưa:

S. "Baraba!"

C. Quan lại lên tiếng hỏi họ:

S. "Vậy đối với Giêsu gọi là Kitô, ta phải làm gì?"

C. Họ đồng thanh đáp:

S. "Ðóng đinh nó đi!"

C. Quan lại hỏi:

S. "Nhưng người này đã làm gì nên tội?"

C. Chúng càng la to:

S. "Ðóng đinh nó đi!"

C. Bấy giờ Philatô thấy mất công, lại thêm náo động, nên ông lấy nước rửa tay trước mặt dân chúng và nói:

S. "Ta vô can về máu người công chính này, mặc kệ các ngươi".

C. Toàn dân đáp:

S. "Hãy để cho máu nó đổ trên chúng tôi và trên con cái chúng tôi".

C. Bấy giờ quan phóng thích Baraba cho họ, còn Chúa Giêsu thì trao cho họ đánh đòn, rồi đem đi đóng đinh vào thập giá.

Bấy giờ lính tổng trấn liền điệu Chúa Giêsu vào trong công đường và tập họp cả cơ đội lại chung quanh Người. Họ lột áo Người ra, khoác cho Người một áo choàng đỏ, rồi quấn một vòng gai đặt trên đầu Người và trao vào tay mặt Người một cây sậy, họ quỳ gối trước mặt Người mà nhạo báng rằng:

S. "Tâu vua dân Do-thái!"

C. Ðoạn họ khạc nhổ vào Người và lấy cây sậy đập trên đầu Người. Khi đã chế nhạo Người xong, họ lột áo choàng đỏ ra, mặc y phục cũ lại cho Người và điệu Người đi đóng đinh vào thập giá. Lúc đi ra, họ gặp một người thành Xyrênê tên là Simon, liền bắt ông vác đỡ thánh giá cho Người.

Họ đi đến một nơi gọi là Golgotha, nghĩa là Núi Sọ. Họ cho Người uống rượu hoà với mật đắng, Người chỉ nếm qua nhưng không muốn uống. Khi đã đóng đinh Người trên thập giá rồi, họ rút thăm chia nhau áo Người, để ứng nghiệm lời tiên tri rằng: "Chúng đã chia nhau áo Ta, còn áo ngoài của Ta, chúng đã bắt thăm". Rồi họ ngồi lại canh Người. Họ cũng đặt trên đầu Người bản án viết như sau: Người này là Giêsu, vua dân Do-thái. Lúc ấy, cùng với Người, họ đóng đinh hai tên trộm cướp, một tên bên hữu, một tên bên tả.

Những người đi ngang qua, lắc đầu chế diễu Người và nói:

S. "Kìa, ngươi là kẻ phá đền thờ và xây cất lại trong ba ngày, hãy tự cứu mình đi, nếu là Con Thiên Chúa, thì hãy xuống khỏi thập giá đi!"

C. Các thượng tế cùng luật sĩ và kỳ lão cũng chế nhạo Người rằng:

S. "Nó đã cứu được kẻ khác mà không cứu nổi chính mình! Nếu nó là vua dân Do-thái, thì bây giờ hãy xuống khỏi thập giá đi để chúng ta sẽ tin nó. Nó đã trông cậy Thiên Chúa, nếu Ngài thương nó thì bây giờ Ngài hãy cứu nó, vì nó nói: "Ta là Con Thiên Chúa!"

C. Cả những tên cướp bị đóng đinh trên thập giá với Người cũng nhục mạ Người như thế. Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín, khắp cả xứ đều tối tăm mù mịt. Vào khoảng giờ thứ chín thì Chúa Giêsu kêu lớn tiếng:

J. "Eli, Eli, lema sabachtani!"

C. Nghĩa là:

J. "Lạy Chúa con, lạy Chúa con! sao Chúa bỏ con!"

C. Có mấy người đứng đó nghe vậy nói rằng:

S. "Nó gọi tiên tri Elia".

C. Lập tức một người trong bọn chạy đi lấy một miếng bọt biển, nhúng đầy dấm và cuốn vào đầu cây sậy và đưa lên cho Người uống. Nhưng có kẻ lại bảo:

S. "Hãy chờ xem Elia có đến cứu nó không?"

C. Ðoạn Chúa Giêsu lại kêu lên lớn tiếng và trút hơi thở.

(Quỳ gối thinh lặng thờ lạy trong giây lát)

Bỗng nhiên màn đền thờ xé ra làm đôi từ trên xuống dưới, đất chuyển động, đá nứt ra. Các mồ mả mở tung và xác của nhiều vị thánh đã qua đời được sống lại. Và sau khi Chúa sống lại, họ ra khỏi mồ, vào thành thánh và hiện ra cùng nhiều người. Còn viên sĩ quan và những kẻ cùng ông canh giữ Chúa Giêsu, thấy đất chuyển động và các sự xảy ra, thì thất kinh sợ hãi và nói:

S. "Ðúng người này là Con Thiên Chúa".

-----------------------------------------------

Gợi ý suy niệm: Hành Trình Cứu Độ

Thánh lễ Chúa nhật Lễ Lá có 2 phần: Nghi thức làm phép, rước lá và thánh lễ. Hai bài Tin mừng do thánh Matthêu tường thuật 2 khung cảnh tương phản nhau:

Đón rước Chúa vào thành Giêrusalem: “Các môn đệ ra đi và làm theo lời Ðức Giêsu đã dạy. Các ông dắt lừa mẹ lừa con về, trải áo choàng của mình trên lưng chúng, và Ðức Giêsu cỡi lên. Ðông đảo dân chúng trải áo xuống mặt đường, một số khác lại chặt cành chặt lá rải lên lối đi. Dân chúng, người đi trước, kẻ theo sau, reo hò vang dậy "Hoan hô Thái Tử nhà Ðavít! Chúc tụng Ðấng ngự đến nhân danh Chúa! Hoan hô Chúa trên các tầng Trời!” (Mt 21, 1-11). Tuy Đức Giêsu vào thành Giêrusalem bằng một hành động khiêm tốn: cỡi trên lưng con lừa. Nhưng dân chúng thì lại nô nức đón chào: trải áo xuống mặt đường, chặt lá rải trên lối đi… Những hành động này biểu lộ sự hân hoan vui mừng khi Ngài xuất hiện vào thành.

Cuộc thương khó của Đức Giêsu: được tường thuật chi tiết từ bữa tiệc ly đến lúc Chúa bị hành hình và được mai táng trong mồ. Tại tòa án của Philatô, dân chúng đã la ó: Đóng đinh nó đi! Đóng đinh nó đi… Thật phũ phàng cho Đức Giêsu, con người mà mấy ngày trước đó được hoan hô chúc tụng, giờ này lại bị đám đông kết án đóng đinh vào thập giá. Đây là bản án dành cho người phạm trọng tội, trong khi Đức Giêsu là con người vô tội! “Bấy giờ Philatô thấy mất công, lại thêm náo động, nên ông lấy nước rửa tay trước mặt dân chúng và nói: "Ta vô can về máu người công chính này, mặc kệ các ngươi". Toàn dân đáp:"Hãy để cho máu nó đổ trên chúng tôi và trên con cái chúng tôi". Bấy giờ quan phóng thích Baraba cho họ, còn Chúa Giêsu thì trao cho họ đánh đòn, rồi đem đi đóng đinh vào thập giá”. Philatô cũng thấy Đức Giêsu vô tội, nhưng đã nhát sợ không dám bênh vực Ngài. Đau khổ lớn nhất đối với Chúa chính là sự cô đơn, phản bội.

Tuần Thánh năm nay diễn ra trong lúc dịch Covid 19 đang hoành hành, ngày càng khốc liệt nên nhiều nhà thờ phải bị đóng cửa. Cảm giác chung của mọi Kitô hữu là đau buồn, thương tiếc vì không được đến nhà thờ tham dự thánh lễ. Đối với các mục tử, những người đang phục vụ tại các giáo xứ, cảm giác đau buồn, cô độc lại càng lớn hơn vì ngôi thánh đường ngày nào còn tấp nập giáo dân đi lễ, nhất là trong ngày Chúa nhật, giờ này vắng lặng, mênh mông.

Từ cảm nghiệm cô đơn của bản thân mỗi người Kitô hữu, chúng ta mới thấm thía sự cô đơn của Chúa trong hành trình thập giá. Tuy nhiên Đức Giêsu đã đi đến cùng con đường đau khổ vì đây chính là con đường cứu độ vì đây là thánh ý của Thiên Chúa Cha. Là người Kit ô hữu, trong tuần thánh này, dù có được tham dự thánh lễ hay ở nhà, mỗi người chúng ta cần gia tăng việc cầu nguyện cho cơn đại dịch Covid 19 mau kết thúc, để các nhà thờ lại được cử hành thánh lễ, mọi người trở lại cuộc sống bình thường, xã hội dần được ổn định. Như thế sự cô đơn của mỗi người Kitô sẽ tan biết vì Đức Giêsu đã gánh lấy sự cô đơn của mỗi người chúng ta.  

Lm. Micae Hoàng Đô Đốc, MF