Tin Mừng Lc 12,49-53
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Thầy đã đến đem lửa xuống thế gian và Thầy mong muốn biết bao cho lửa cháy lên. Thầy phải chịu một phép rửa, và lòng Thầy khắc khoải biết bao cho đến khi hoàn tất. Các con tưởng Thầy đến để đem sự bình an xuống thế gian ư? Thầy bảo các con: không phải thế, nhưng Thầy đến để đem sự chia rẽ. Vì từ nay, năm người trong một nhà sẽ chia rẽ nhau, ba người chống lại hai, và hai người chống lại ba: cha chống đối con trai, và con trai chống đối cha; mẹ chống đối con gái, và con gái chống đối mẹ; mẹ chồng chống đối nàng dâu, và nàng dâu chống đối mẹ chồng".
------------------------------------------
Gợi ý suy niệm: Sứ mạng của Chúa Giêsu
Chúa Giêsu và các môn đệ đang tiến về Giêrusalem (Lc 9,51) để đi vào cuộc Thương Khó, nên tâm hồn Người khắc khoải. Vì, chỉ qua cuộc Khổ Nạn - Phục Sinh , ơn cứu độ mới được ban cho loài người.
Ý nghĩa của lửa: trong Cựu Ước, lửa đôi khi được dùng với ý nghĩa là một phương tiện để thanh luyện, để biện phân hoặc tách biệt ra và để xét xử. Các nhà chú giải thêm rằng, “lửa” trong Tin Mừng Lc 12,49 có nhiều ý nghĩa: Chúa Thánh Thần, các thử thách đang chờ các môn đệ, công trình thanh luyện và canh tân của Chúa Giêsu ở trần gian.
Nếu như, lửa có khả năng thanh luyện thì hoạt động của Chúa Giêsu có thể thanh luyện con người khỏi những tâm tình bất chính và ban cho chúng ta Thánh Thần để Thánh Thần tiếp tục ngự trị và soi sáng chúng ta.
Nhận ra được điều này, chúng ta được mời gọi bỏ đi những phương tiện dễ dãi trong cuộc sống chúng ta; đồng thời, cùng nhau đốt lên nơi trái đất này một ngọn lửa mà Chúa Giêsu đã đem đến và chúng ta không thể tránh né “phép rửa” Chúa Giêsu đã chịu, nghĩa là Người chấp nhận tự hủy mình và xem ra như là thất bại. Nhờ đó, Chúa Giêsu hiến tặng cuộc sống của Người cho chúng ta.
Thánh Phaolô đã cảm nghiệm được điều đó, nên viết rằng: “Chúng tôi rao giảng một Đấng Kitô bị đóng đinh, điều mà người Do Thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ. Nhưng đối với những ai được Thiên Chúa kêu gọi, dù là Do Thái hay Hy Lạp, Đấng ấy chính là Đức Kitô, sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa” (1 Cr 1,23-24). Tất cả công trình của Chúa Giêsu đều quy về một cuộc gặp gỡ mạnh mẽ và sâu đậm. Và cũng chính từ đây phát sinh sự chia rẽ và bất hòa.
Chúa Giêsu không hề có ý phá hỏng các mối liên kết trong gia đình, mà trái lại, Người vẫn khẳng định rằng hiếu thảo với cha mẹ là một điều răn của Thiên Chúa (x. Mc 7,10). Tuy nhiên, là người môn đệ của Chúa Giêsu, chúng ta phải tôn trọng bậc thang của các giá trị, là chúng ta chấp nhận hy sinh tất cả những gì muốn ngăn cản chúng ta bước đi theo Người.
Một phần cốt yếu trong sứ mạng của Chúa Giêsu là khổ nạn, chết và phục sinh, như Người đã loan báo cho các môn đệ (Lc 9,22).
Chúa Giêsu mô tả cuộc khổ nạn của Người sắp đến như một “phép rửa” mà Người phải chịu. Kết cuộc này đến với Chúa Giêsu không phải như là một số phận ngẫu nhiên, nhưng là để hoàn tất những gì Chúa Cha đã quy định cho Người và các ngôn sứ đã tiên báo (x. Lc 18,31). Tinh thần của Chúa Giêsu cũng bị chế ngự bởi kết cuộc này, và ý muốn sâu xa của Người là mọi sự được hoàn tất nơi Người. Và kết cuộc này cũng có đặc tính như lửa thiêu đốt trọn cuộc sống của Người.
Xin Chúa giúp chúng ta ý thức rằng, tất cả những điều nói trên nhắc nhở chúng ta là những người đã được "rửa tội": như Chúa Giêsu đã hướng đến sự hoàn tất nơi Người, thì chúng ta cũng phải hướng đến sự kết cuộc này bằng một trái tim như lửa thiêu đốt trọn cuộc sống của chúng ta. Nhờ đó, chúng ta góp phần vào việc làm cho ngọn lửa mà Chúa Giêsu đem đến trần gian tiếp tục bùng cháy lên.
LM. THANH YÊN
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét