Tin Mừng Mt 1,18-25. Lễ Vọng Giáng Sinh

Tin Mừng Mt 1,18-25

Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây:

Mẹ Người là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, bà đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse bạn của bà là người công chính, không muốn tố cáo bà, nên định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo. Nhưng đang khi định tâm như vậy, thì thiên thần hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo:

"Hỡi Giuse con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình: vì Maria mang thai là bởi phép Chúa Thánh Thần; bà sẽ hạ sinh một con trai mà ông đặt tên là Giêsu: vì chính Người sẽ cứu dân mình khỏi tội". Tất cả sự kiện này đã được thực hiện để làm trọn lời Chúa dùng miệng tiên tri phán xưa rằng:

"Này đây một trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta".

Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời thiên thần Chúa truyền. Ông tiếp nhận bạn mình, nhưng không ăn ở với nhau, cho đến khi Maria sinh con trai đầu lòng, thì Giuse đặt tên con trẻ là Giêsu.

-------------------------------------

Gợi ý suy niệm

Mùa Vọng là mùa chúng ta đợi chờ Chúa đến. Chính Đức Maria là người đợi chờ Chúa đến một cách sống động và cụ thể nhất, vì Thiên Chúa nhập thể và nên hình nên dạng trong cung lòng của Mẹ.

Chúng ta cùng nhìn lại, xem Đức Mẹ đón Chúa cách nào, qua sự kiện sứ thần truyền tin cho Đức Maria (x. Lc 1,26-38), xem ra có vẻ rất đơn giản.

Nhưng trong Tin Mừng hôm nay (Mt 1,18-24), chúng ta cùng phân tích để xem có đơn giản như thế không.

"Bà Maria, mẹ Người, đã đính hôn với ông Giuse" (Mt 1,18a. Có bản dịch là thành hôn). Dịch là "đính hôn" sẽ đúng hơn, vì theo Tin Mừng: "Khi tỉnh dậy, ông Giuse đã thực hiện như lời sứ thần Chúa dạy và đón vợ về nhà" (Mt 1,24). Lúc đó mới đón Đức Mẹ về, vì nếu thành hôn thì ở trong nhà rồi, không còn phải đi đón về nữa.

Tin Mừng kể tiếp: trước khi hai ông bà về chung sống thì bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần (Mt 1,18b). Dĩ nhiên, ngày hôm nay chúng ta đều tin là như thế. Nhưng chúng ta phải đặt mình vào trong hoàn cảnh của thánh Giuse.

Thánh Giuse đính hôn với Đức Maria, một cô gái đạo đức ở trong làng. Thế nhưng, trong thời gian chờ đợi để rước cô về nhà, thì thấy cô bạn có bầu. Thử hỏi, ngay lúc đó thánh Giuse có biết đây là bào thai bởi quyền năng Chúa Thánh Thần không? - Làm sao ngài biết được? Ngài chỉ biết là cô ấy có bầu, còn bởi ai thì ngài không biết.

Lúc đó, thánh Giuse tính toán thế nào? Tin Mừng kể: "Ông Giuse, chồng bà, là người công chính, không muốn tố cáo bà, nên mới định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo" (Mt 1,19).

Tại sao lại là tố giác, lại là lìa bỏ?

Thánh Giuse biết chắc chắn bào thai đó không phải do mình, nhưng còn do ai thì ngài chưa biết. Trong trường hợp này, ngài có hai giải pháp:

1. Theo lề luật đã qui định, một người phụ nữ mà phạm tội ngoại tình sẽ bị lôi ra ném đá đến chết (x. Ga 8,4-5). Như thế, nếu thánh Giuse đem chuyện Đức Mẹ có thai ra cho công nghị xử, thì chắc chắn Đức Mẹ sẽ bị ném đá chết.

2. Nhưng Tin Mừng kể rằng: Ông Giuse, chồng bà, là người công chính, không muốn tố cáo bà, nên mới định tâm lìa bỏ bà cách kín đáo. Đó là giải pháp thứ 2: là người đàn ông sẽ đi bước trước, viết một tờ giấy ly dị trao cho người bạn gái và cắt đứt mối quan hệ.

Chúng ta vừa phân tích câu chuyện trên để cùng nhau hướng đến những ý nghĩa này:

Khi Đức Mẹ thưa "Xin Vâng", nhiều khi chúng ta hình dung nó dễ dàng quá, nó đơn giản quá. Thế nhưng, thực sự nó không dễ dàng và đơn giản như vậy. Vì lời Xin Vâng của Đức Mẹ nó ẩn chứa một sự liều lĩnh và nguy hiểm, một sự trả giá và sự trả giá này không phải bằng một món tiền nào đó, mà trả giá bằng chính mạng sống của mình, bằng chính danh dự của mình; đồng thời, còn phải chấp nhận, chấp nhận có thể bị chà đạp, chấp nhận có thể mất mạng. Như thế, chúng ta mới thấy lời Xin Vâng của Đức Mẹ biểu lộ một đức tin vô cùng mạnh mẽ và cao quý, và mới thấy việc Đức Mẹ mở tâm hồn mình ra đón Chúa đến là hoàn toàn không đơn giản chút nào.

Trong cuộc đời chúng ta cũng vậy. Nếu hiểu đón Chúa đến là cử hành lễ Giáng Sinh cho thật to, thì cũng dễ thôi, cùng lắm là tốn tiền. Nhưng nếu hiểu Giáng Sinh là làm sao để Thiên Chúa mỗi một ngày đi sâu hơn vào trong cuộc đời của chúng ta thì lại là việc không đơn giản chút nào.

Vì như Đức Mẹ, chúng ta cũng phải trả giá. Sự trả giá này được thể hiện rất cụ thể qua những chọn lựa trong cuộc sống. Hằng ngày, chúng ta phải thường xuyên chọn lựa cái này, chọn lựa cái kia, và trong bất cứ sự chọn lựa nào, nó đều ẩn chứa sự từ bỏ, mà nhiều khi là những từ bỏ rất đau đớn: từ bỏ một sở thích, từ bỏ một thói quen, từ bỏ một đam mê đã gắn chặt với con người mình, từ bỏ một quyền lợi. Cho nên, có những chọn lựa mà nó khiến cho mình phải băn khoăn, ray rứt, suy nghĩ từ ngày này qua ngày kia, có khi còn mất ăn, mất ngủ để có được một chọn lựa đúng đắn. Không đơn giản chút nào.

Nhưng rồi, chính mỗi khi xuyên qua những chọn lựa đòi hỏi sự từ bỏ như thế, nó giúp chúng ta cảm nghiệm và sống lại cái kinh nghiệm đức tin, kinh nghiệm của Đức Mẹ mà mở lòng ra đón Chúa đến, thì lúc đó mầu nhiệm Giáng Sinh, mầu nhiệm Thiên Chúa làm người, hiểu theo nghĩa sống động, tức là Thiên Chúa đi vào trong cuộc đời của mỗi chúng ta mới trở thành hiện thực, chứ không phải chỉ là một ngày lễ mà thôi.

Lễ Vọng Giáng Sinh - Hằng năm Chúa khơi dậy trong lòng chúng ta niềm hoan hỉ trông chờ ơn cứu độ. Giờ đây, chúng ta đang vui vẻ đón mừng Con Một Chúa đến cứu chuộc chúng ta, thì ngày sau, khi thấy Người đến xét xử, xin cho chúng ta không phải bị run sợ hãi hùng.

LM THANH YÊN